جلسه هم‌اندیشی رئیس دفتر نماینده مردم در شهرستان اوز با مسئولین شهرک توحید و روستای کهنه

به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده مردم و به نقل از وبسایت مربوطی، یکشنبه ۲۵ خردادماه ۱۳۹۹، نشست هم‌اندیشی فرزاد شریفی رئیس دفتر نماینده مردم در شهرستان اوز با حضور امام جمعه، دهیاران و اعضای شورای اسلامی شهرک توحید و روستای کهنه به منظور بررسی نیازها و مشکلات روستاها تشکیل شد.

شریفی، رئیس دفتر نماینده مردم در شهرستان اوز، جایگاه روستاها در توسعه همه جانبه و پایدار منطقه را از موضوعات مهم و از توصیه های موکد نماینده مردم دانست و اظهار داشت:« نماینده مردم، بر رعایت عدالت، رسیدگی به امور و مشکلات مردم روستا و تلاش برای اشتغال زایی و محرومیت زدایی توصیه موکد دارد؛ امیدواریم مسئولین نیز این موضوع را سرلوحه و در دستور کار خود قرار دهند.

 

 

رئیس دفتر نماینده مردم با اشاره به ظرفیت روستاها به ویژه روستای کهنه در عرصه های مختلف گفت:«کهنه از جمله روستاهای منطقه با پتانسیل ها و قابلیت های زیاد است و با دارا بودن جمعیتی بالغ بر ۳۵۰۰ نفر از چهره های فرهنگی و علمی فراوانی برخوردار است.»در این نشست، نیازمندی های شهرک توحید و روستا کهنه از جمله: تکمیل پروژه آبرسانی، بهبود پوشش خدمات همراه اول، احداث مدرسه، ایجاد فضای سبز و پارک، بهبود وضعیت معابر عمومی، تجهیز سالن ورزشی، تخصیص ماشین زباله، بازنگری طرح هادی، تعویض شبکه لوله های آب داخل روستا، احداث مجموعه ورزشی، تخصیص اعتبار تعمیر مدارس موجود و... مطرح و بررسی شد.

فرزاد شریفی در پایان خاطرنشان کرد:« امیدواریم با همیاری و همراهی مردم و تعامل با مسئولان منطقه، بسیاری از مطالبات مردمی پیگیری و اجرایی شود.

شرورپروری

شرورپروری

اتفاقاتی در جامعه می افتد که با نگاهی حتی گذرا هم  می  توان این را نتیجه گرفت که برخی مواقع جامعه مقصر است در خصوص رفتار افراد جامعه خودش.وقتی کسی شرارت می  کند چاقو می کشد  و  در برابر قانون تسلیم نیست و شاکی هم نداشته باشد و اگر هم باشد واسطه ها کار خودشان را بکنند  مطمئنا باز جرم‌تکرار می شود. وقتی کسی ایراد ضرب و جرح می کند ، اسلحه می کشد، مردم را تهدید  به مرگ‌می کند ؛ قاچاق می کند و شاکی نداشته باشد باز جرم تکرار می شود.وقتی در برابر قانون قد علم‌ می کند و جرم های گذشته اش را کارنامه ای مبنی بر قدرت و افتخار خود می داند  شکی نیست که جرم تکرار می شود.وقتی  خانواده و جامعه نسبت به فرد خاطی بی تفاوت باشد ، وقتی نفس امر به معروف و ‌نهی از منکر از جامعه  رخت بربسته است، شکی نیست مجرم به جرمهای خود می افزاید و جرمهای بزرگتر را مرتکب می شد.وقتی سایه ترس از  مجرم  باشد با وجود اینکه در جامعه مدنی  زندگی می کنیم که قانون در آن جاریست و شخص مجرم جامعه را ناامن می کند  یک جای کار  می لنگد!  این  شرورپروری است!

برقراری ۵ روستای شهرستان های اوز و لارستان به خدمات پهن باند موبایل

به نقل از خبرگزاری شبستان سه روستا در شهرستان لارستان به نام های علی آباد، کهنه و کهنه جدید و دو روستا در شهرستان اوز با نام های هود و کهنه با تعداد یکهزار و ۸۲۱ خانوار و ۶ هزار و ۵۹۷ نفر جمعیت با تکنولوژی (۳G) و سرمایه گذاری بخش خصوصی به پهن باند اضافه می شوند.

 

 

مهندس سهرابی مدیرکل ارتباطات و فناوری اطلاعات فارس گفت: در استان فارس ۹۲ روستا در ۱۵ شهرستان تحت پوشش خدمات پهن باند تلفن همراه هستند. وی با اشاره به سرمایه گذاری بخش خصوصی در استان فارس به میزان ۱۲ میلیارد و یکصد میلیون تومان و سرمایه گذاری بخش دولتی (USO) به میزان ۹ میلیارد تومان گفت: امیدواریم تا پایان سال ۹۹ دسترسی روستاهای بالای ۲۰ خانوار را به دسترسی اینترنت فراهم سازیم.

مهندس سهرابی از برخورداری ۹۰ درصد روستاهای بالای ۲۰ خانوار در استان فارس به اینترنت خبر داد و افزود: ۲۰۰ روستا هنوز به اینترنت دسترسی نداشته که به یاری پروردگار تا پایان سال اقدامات لازم انجام خواهد شد.

وی در پایان گفت: توسعه اینترنت در جامعه می تواند در آموزش سلامت، بانکداری، کشاورزی و غیره تاثیر داشته باشد.

تسلیت _ همسر مرحوم یوسف رفیعی

"بازگشت همه به سوی خداست"

برادران ابراهیم، محمد، اسماعیل و محمدنور رفیعی؛

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی درگذشت مادر بزرگوارتان را خدمت شما و سایر اعضای خانواده تسلیت عرض نموده، از بارگاه خداوند متعال برای مرحومه بخشش و رحمت، برای شما و سایر بازماندگان صبر و تحمل خواهان است.

مرحومه به علت سکته مغزی، چند روز بستری و یک عمل جراحی مغز، ساعاتی قبل در بیمارستان لار چشم از جهان فرو بست. روحش شاد.

بازنگری طرح هادی روستاهای قلات و گلار آغاز شد

به گزارش پسین اوز دوستی روشن طی بازدید میدانی از روستای گلار و قلات در خصوص شروع عملیات نقشه برداری پایه جهت بازنگری طرح هادی دو روستا خبر داد و توضیحاتی در خصوص بازنگری طرحهای هادی روستایی به شرح ذیل نمود :

در پایان افق دهساله طرحهای هادی روستایی و به دنبال تحولات جمعیتی و تغییر شرایط مختلف اجتماعی،اقتصادی،فرهنگی و کالبدی روستاها، طرح های تهیه شده ،نیازمند بازنگری و به هنگام سازی می باشند. در جریان روند تهیه این طرحها، ضمن نقشه برداری مجدد و انجام مطالعات آماری و میدانی، کلیه اطلاعات روستاها به هنگام گردیده و بر مبنای شرایط جدید، برای یک دوره دهساله دیگر برنامه ریزی و طراحی می شوند.

اهداف مورد نظر این طرح :

۱٫      ایجاد زمینه توسعه و عمران روستاها باتوجه به شرایط فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی

۲٫      تامین عادلانه امکانات از طریق ایجاد تسهیلات اجتماعی، تولیدی و رفاهی

۳٫      هدایت وضعیت فیزیکی روستا

۴٫      ایجاد تسهیلات لازم جهت بهبود مسکن روستاییان و خدمات محیط زیستی اشاره و خاطر نشان کرد در همین راستا با ضرورت تهیه طرح جهت روستاهای قلات و گلار ،برنامه آن را از ابتدا در اولویت قرار داد و با پیگیری های مستمر استانی و همکاری اداره کل بنیاد مسکن انقلاب اسلامی استان فارس و فرماندار محترم شهرستان ،توسط شرکت مهندسین مشاور پیمایش گستر پاکان از تاریخ ۲۱خرداد در حال انجام می باشد .

در آمدی بر ریشه طایفه « خواجه » در اوز

عنایت الله نامور: درباره کلمه خواجه و منشاء طایفی آن و گستره طوایف خواجه در ایران و خارج از ایران  در ردپای  تاریخ مطالب گسترده ای می توان پیدا کرد. که از مجال این گونه ارتباط در دنیای مجازی بسیار فراتر است و احتیاج به تحقیق گسترده ای دارد.

ولی فی الجمله می توان گفت کلمه خواجه را می توان بازمانده واژه پهلوی « خوتای چک» با معنای کدخدا و بزرگ و سرور در نظر گرفت. این کلمه از همان ابتدای شروع رواج و گسترش زبان فارسی دری در قرون اولیه به کار رفته است. به نظر می رسد که منشاء اولیه آن مانند موارد دیگر از « خراسان تاریخی » که شامل خراسان و افغانستان و ترکستان می شد نشات گرفته باشد.

بسیاری از بزرگانی در ازمنه تاریخی در آنجا  که از آنها نام و آثاری باقی مانده است با لقب ( خواجه ) مشخص شده اند. یکی  از مکانهایی که بالاخص می توان بر آن انگشت گذاشت منطقه هرات است که بسیاری از کسانی که در همان قرنهای اولیه اسلامی از آنجا برخاسته اند لقب خواجه دارند.

در اغلب این موارد « خواجه » و مفهومی که در مجموع  از آن استنباط می شود دارای معنای بزرگ ؛ سید ؛آقا ؛ سرور و امثالهم است.

نامهایی مانند خواجه نصیر طوسی؛ خواجه نظام الملک؛ خواجه عبدالله انصاری و غیره نمونه هایی از آن می باشد.

کلمه خواجه چون به معنی بزرگتر و سرور و سرپرست بود در قرون بعدی؛ تقریبا از صفویه به بعد؛ بنا به این که کسی که مراقب حرمسرای شاهی بود در واقع بزرگ و سرپرست حرمسرا بود به او خواجه حرم می گفتند و لذا خواجه حرم به معنای سرپرست حرمسرا بوده است. اما از آنجا که شاهان بنا به دفاع از ناموس!!! معمولا مردان اخته را سرپرست حرمسرا خویش قرار می دادند به تدریخ لفظ خواجه معنای جنبی « اخته بودن » را نیز شامل شد. در عین حال که معنای اصلی آن که بزرگی و سروری و آقایی بود همچنان به حیات خود ادامه داد.

کلمه خواجه با گسترش استفاده از زبان فارسی در خارج از مرزهای کنونی ایران به آن مکانها هم سرایت کرده و در هند و عثمانی و در منطقه آسیای میانهنیز رایج شده است.

عثمانی ها واژه را همراه خود به کشور هایی که تحت حکمشان بود؛ به مصر و سوریه ( منطقه شام ) و عربستان ( حجاز ) و نیز به بوسنی و بلغارستان و قبرس و آلبانی بردند که هنوز در آن مناطق به عنوان نامهای طایفه ای باقی مانده است. به طور مثال نام انور خوجه رهبر آلبانی دریادهاباقی است.

در مصر و طی قرنهای هیجدهم و نوزدهم میلادی کلمه به صورت « خ وا جه » خوانده می شود. ابتدا  بر صاحبان قدرت ( عثمانی ها ) و سپس بر صاحبان قدرت جدید ( اروپایی ها ) اطلاق می شد. به صورتی که اواخر هرکس لباس فرنگی می پوشید صرف نظر از این از کجای اروپا به مصر آمده بود « خ وا جه » بود و حتی مصر هایی که شیبه به اروپایی ها شده بودند نیز « خ وا جه » خوانده می شدند.

 کلمه خواجه درسرزمین نجد و حجاز و در منطقه کشور های جنوبی خلیج فارس به صورت « خاجه » نوشته و خوانده می شود.

در هندوستان هم کلمه به صورت ( خوجه ) رواج گرفت که بیشتر به گروهی از یهودیان و فرقه ای از شعیان در قرن هشتم هجری اطلاق می شده است.

کلمه خوجه خاص یهودیها بنا به روابط گسترده جنوب  ایران با هندوستان از دوره صفویه به این طرف بعدا‌ً دوباره در جنوب بر یهودیهای ایران اطلاق شد و اغلب  نام یهودی ها را لقب خواجه همراه می کردند.

و اما بر گردیم به منطقه خراسان تاریخی  که به احتمال زیاد منشاء رواج کلمه از آنجا بود. در هنگامه هجوم مغولها و متعاقبا با توسع قدرت تیمور بسیاری از ایرانیان به خدمت آنها در آمدند که خواجه نصیر الدین طوسی نمونه بارز آن است. در خراسان آن زمان که نهضت سربداران رواج داشت و در عهد تیمور آخرین امیراین نهضت به نام خواجه علی موید سبزواری سربداریازدهمین و آخرین امیر سربداری با همه اعیان و انصار خویش دررکاب تیمور در آمد و ملازم لشکر تیمور گشت و خواجه بدین ترتیب قریب هفت سال با نزدیکان خود در رکاب امیرگورکانی بود و در سال ۷۸۸هجری قمری در خرم آباد لرستان در هنگام جنگ تیری به او اصابت کرد ودار فانی را وداع گفت. این موضوع در کتابهای تاریخی آمده است.

شاید مولف تاریخ دلگشای اوز زنده یاد محمد هادی کرامتی که اهل کتاب و کتابت بود؛ با اشاره به همین نکته که خوانده بود در کتاب تاریخ دلگشا نوشته است: «طبقه خواج که این لقب از القاب ترک و خواجگان ماورالنهر  است نیز در سلک جنود امیر صاحبقران ( امیر تیمور گورکانی ) ؛ جمعی در محال گرمسیرات تمرکز یافته اند».

البته بعید نیست که عده ای از همراهان تیمور در فارس ساکن شده باشند. و اصولا سیاست اغلب شاهان و امیران بزرگ کوچاندن اقوام مختلف به مکانهای دور بوده است. شاید به دلیل شورش های منطقه ای که شورشیان را مناطق دور می کوجاندند ویا به دلیل کنترل شورشها منطقه ای که اسکان طوایف دیگر در آنجا؛ باعث تداوم‌سلطه شاه بر منطقه دوراز پایتخت  می شد.

گستره تاریخی لارستان  هم این گونه کوچاندنها و اسکانها را شاهد بوده است که حضور طوایفی از  قوم لر در منطقه گله دار نمونه آن است. منابع تاریخی قوم شبانکاره را هم از باقیمانده کردها می دانند. در لار و گراش طایفه « اقتداری » خود را از بازماندگان یکی ازبزرگان لشکر امامقلی خان در عهد شاه عباسصفوی می دانندو نمونه های دیگر از این دست فراوان است . لذا بعید نیست که عده ای از ملازمان تیمور هم سرانجام سر از لارستان به در آورده باشند.

البته نباید از نظر دور داشت که طایفه هایی که خود را « خواجه » می خوانند در سرتاسر ایران هنوز وجود دارند  و در هر منطقه می توان رد پایی از طایفه خواجه به دست آورد. کافی است در انترنت این کلمه را جستجو کرد تا رد آنها را بیابیم.

در جنوب در کرمان و جیرفت؛ سیرجان؛ شوشتر  ؛ کازرون و در بختیاری و بلوچستان و در خراسان و در کردستان همه جا طایفه های خواجه وجود دارند. جالب است بدانیم که زنده یاد باستانی پاریزی هم خواجه بود و پژوهش هایی هم در باره طوایف خواجه در ایران  کرده است که مانند همه نوشته های آن زنده یاد خواندنی است .

این نکته بدیهی است که ممکن است این طوایف که همه خود را خواجه می خوانند به همدیگر ربطی نداشته باشند. چون همانطور که گفته شد کلمه خواجه به این علت که به معنای بزرگی و آقایی و سروری بوده است. ممکن است هر یک از این طایفه ها در مناطق گوناگون ؛ در اعماق تاریخی خویش بنا به دلایلی لقب خواجه گرفته باشند. فی المثل خواجه عبدالله انصاری به دلیل بزرگی مقام معنوی پس از مرگش و به تدریج از سوی مریدان و پیروان لقب خواجه بر اسم او اضافه شده باشد. در جای دیگری از ایران لقب خواجه به دلیل دیگری بر نام طایفه ای اضافه شده باشد . بد نیست بدانیم در افغانستان هم اکنون  شورای کشوری خواجه ها وجود دارد و هر چند سال  یک بار گرد هم آیی کشوری خواجه ها  برگزار می کنند .

و اما درباره خواجه های لارستان  در خور، اهل ، بلغان، اوز، کهنه و…. همه بزرگان طایفه خواجه در همه این مکانها اذعان دارند که خواجه های منطقه گستره تاریخی لارستان همگی با هم از یک طایفه بوده اند که در منطقه پخش شده‌اند. اغلب آنها خود را در نهایت به خواجه عبدالله احرار سمرقندی از بزرگان مشایخ نقشبندیه  در قرن نهم  هجری می دانند که از آن طریق با خلفای اسلامی مرتبط می باشند . و اکثرا خود را از نسل عمر ابن خطاب دانسته و از این طریق بر بزرگی خویش استناد می کنند. یاددارم  پدر بزرگم خواجه محمد رفیع کلانتر اوز هم همین را می گفت. طبعا باید توجه داشت این گونه انتسابهاهرچند می تواند حاوی نکاتی برای پژوهش باشد ولی گفتاری است که مانند همه گفتار های نظیر آن بدون پشتوانه است و نمی توان بر آن صحه گذاشت.

درباره طایفه خواجه های اوز نوشته ای از یکی از عمو های پدربزرگم باقی مانده است که تاریخ۱۲۹۲ شمسی را دارد. ایشان خواجه محمد شریف نام داشته و علاقمند به نسب نامه و شجره نامه طایفه خودش یعنی طایفه خواجه بوده است. او شجره طایفه را تا زمان خویش نوشته که از او باقی مانده  است.

خواجه محمد شریف در مقدمه شجره نامه مذکور در باب ریشه های طایفه خواجه می نویسد: « در سال ۱۳۳۱ قمری در بندر چارک با شخصی از خواجه های شیراز ملاقات کرده به نام خواجه محمد حسن شیرازی مقیم کازرون که در ضمن حکایت برخی از اجداد به موجب تذکره نامه مفصل کلی از طایفه خواجه شیراز که نزد آنها موجود است  که از عهود قدیمه در آن کتابچه درج می شده و نزد رئیس قوم نگه داری می شود و سابق بر این نزد پدر مومی الیه بوده است این طور حکایت کرد که: طبقه خواجه ها در شیراز در قرون اولیه اسلامی از منطقه ری و تهران به شیراز آمده بودند و‌قرنها در آنجا زیسته و   از بزرگان شیراز بوده اند. الا این که در اوایل عهد  صفوی به علت نفاق و رنجش  بعضی از آنان به لار منتقل می شوند و سپس به دهکده « پتویه » رفته و از آنجا در مناطق مختلف  لارستان پخش می شوند. و (خواجه امینا) جد همه خواجه های اوز که از اعقاب مولانا نامی فتوحی است از منطقه پتویه به اوز آمده است»

این نوشته قدیمی ترین سندی است که درباره ریشه  طایفه خواجه های اوز موجود می باشد.

و نهایتا با توجه همه اینها می توانم بگویم که در نزد خواجه های اوز همه متفق القول هستند که جد اعلاء آنها از منطقه ( فتویه ) در اواسط دوره صفویه به اوز آمده است و همه طایفه خواجه وکلیه طوایف منتسب به آنها مانند طایفه ( شکرا ) و ( امینایی) و ( محمودی ) و ( رنگریز ) از ذریه همان خواجه امینا می باشند که طی قریب به چهار صد سال در اوز زیسته و گسترش یافته اند.

اما این که خود طایفه خواجه ها در فتویه ریشه در کجا داشته اند محتاج تحقیق گسترده تر است که می بایست صورت بگیرد.

 عنایت الله نامور

هفدهم خرداد ۱۳۹۹

دبی

رسانه شهرستان اوز (رشا) می آید

به نقل از رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان اوز به منظور جلوگیری از افزایش ترافیک اخبار در گروه های مختلف و تعیین یک کانال خبری رسمی، نشستی به پیشنهاد شریف بازرگانی مدیر موزه مردم شناسی در خانه فرهنگ اوز به میزبانی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی اوز تشکیل شد.

در این نشست شریف بازرگانی گفت: در اکثر شهرها و مناطق کشور یک کانال رسمی خبری وجود دارد که مردم بیشتر به آن کانال مراجعه و اخبار را دنبال می کنند. لذا پیشنهاد می شود در اوز نیز این کانال خبری راه اندازی شود. فروغ هاشمی رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی ضمن سپاسگزاری از گروه های مجازی و رسانه های رسمی گفت: این کانال خبری یک طرفه بوده و فقط رسانه ها می توانند آن را تغذیه کنند اما عضوگیری عمومی خواهد شد و کاربران، شهروندان و علاقمندان تنها قادر به خواندن اخبار هستند.

وی افزود: در این کانال خبری فقط اخبار و مقالات تحلیلی مربوط به شهرستان های جنوب فارس درج می گردد. در ادامه در این مورد بحث و بررسی شد و مقرر گردید این کانال خبری با نام رسانه شهرستان اوز و نام اختصاری و مخفف «رشا» که (ر) رسانه (ش) شهرستان (ا) اوز و به معنای آهوی تیزپا نامگذاری شود.

در این نشست مدیران مسئول پسین اوز، پیام اوز، پیام دانش و وبلاگ مربوطی حضور داشتند.

برای شصت معلول در دو روستایمان، چه کرده ایم؟ ( قسمت اول )

برای شصت معلول در دو روستایمان، چه کرده ایم؟ ( قسمت اول )

وقتی سخن از معلول و معلولیت و روز معلول به میان می آید، جملات رنگارنگ و زیبایی در رسانه ها به چشم می خورند که از دنیای معلولین، چه دنیای زیبا و دلربایی می سازند. جملاتی مانند:

....جهانی که تو خود ساخته ای، جهانی زیبا که حتی انسان های بدون ویلچر، آنان که بر پا ایستاده اند، هرگز طعم شیرین آن را نخواهند چشید.چشم هایت چه خوب راز درونی ات را فاش می کنند. همیشه چشم ها بهتر از زبان سخن می گویند. با چشمانت با من سخن بگو که چشم ها هرگز دروغ نمی گویند. معلول،توان یابی است که از فضای پاییزی،بهار می سازد. معلولیت فرصتی است برای راه یافتن به بازی با فرشتگان......

در دنیای واقعی، اما معلول و معلولیت این گونه نیست، دنیایی است با حقایق و وقایع  بسی تلخ و دشوار، دنیای هزار توی دیگری است با واقعییت های تلخ تر. در دنیای واقعی معلولان دیگر نه انتظار معجزه ای دارند برای یک زندگی عادی و نه افقی برای آرزوهایشان

در روستای کهنه مانند هر جامعه ی دیگری، تعدادی معلول وجود دارند که بخشی از این جامعه‌اند. آنان فرزندان، خواهران،‌ برادران، پدر و مادر از اقوام و اهالی زادگاه مان هستند که بنا به دلایل متعدد دچار نقص جسمانی یا ذهنی شده‌اند. نگهداری و مواظبت از افراد معلول، نخست وظیفه والدین و نزدیکان و سپس وظیفه جامعه است، وظیفه‌‌‌‌‌‌‌ ای بس مشکل و سنگین که گاهی از عهده فرد عادی خارج است. در مرحله بعد نگهداری از معلولین بخصوص در روستا، که از لحاظ اجتماعی ارتباط طایفه ای و خویشاوندی نزدیکی وجود دارد، وظیفه تک تک افراد جامعه است.

حال این سوال پیش می آید که ما برای آینده ی معلولین روستا که متاسفانه نعدادشان هم زیاد می باشد، چه ندابیری اندیشیده ایم؟؟

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی با همکاری خانم فاطمه اسدی، کارشناس امور پیشگیری و سرپرست بهزیستی شهرستان اوز، نخستین گام در این راه به دست آوردن آمار و اطلاعات درباره تعداد معلولین و نوع معلولیت آنان در روستا دانست. آماری از نظر نوع معلولیت، (جسمی یا  ذهنی) همچنین معلولیت های مادرزادی، ناشی از ژنتیک، بیماری، حادثه، سانحه و ... می باشد که میزان و درجه معلولیت نیز متفاوت است.

طبق آمار رسمی، در شهرستان اوز هشت صد و شصت و سه (863) معلول وجود دارد. سهم دو روستای کهنه هفتاد و یک معلول (71) که از این تعداد چهار (4) فوتی و هفت (7) رفع معلولیت که جمعا شصت (60) پرونده فعال از معلولین دو روستا در بهزیستی اوز وجود دارد. از تعداد شصت معلول در دو روستا، چهل (40) مرد و بیست (20) معلول زن وجود دارد. از این شصت معلول، هفده (17) معلول جسمی-حرکتی، شانزده (16) معلول شنوایی-گفتاری، هجده (18) معلول بینایی، نه (9) معلول ذهنی و  (0) صفر معلول اعصاب و روان می باشند.

طبق تعریف کلی، فرد معلول کسی است که فارغ از علت یا علل معلولیتش، مبتلا به نارسایی های جسمی، ذهنی و یا حسی می‌باشد. او درحال حاضر، به خاطر کاستی و آسیبی که در اعضا و جوارح یا جوانحش دارد جزء مددجویان محسوب می‌شود. بنابراین ادامه ی حیات بدون حمایت لازم از او در راستای رفع خلأ فعلی اش، دشوار یا حتی غیرممکن می شود.

قسمت دوم به مصاحبه با یکی از مسئولین بومی امور معلولین اختصاص دارد.

با تشکر از: خانم فاطمه اسدی، کارشناس امور پیشگیری و سرپرست بهزیستی شهرستان اوز

شماره تماس و آدرس دفاتر نماینده چهار شهرستان

 شماره دفاتر حوزه انتخابیه لارستان، خنج، گراش و اوز اعلام شد: 

💠 دفتر شهرستان لارستان:
📞09177977661
📌 آدرس دفتر متعاقباً اعلام می گردد 

💠 دفتر شهرستان خنج:
📞 09177977662
📌 خنج، میدان بسیج، ساختمان ناصرخسرو، طبقه اول

💠 دفتر شهرستان اوز:
📞 09177977663
☎️ 52516583
📌 اوز، ابتدای خیابان طلایی، جنب بانک کشاورزی، ساختمان رحیمی‌زاد، طبقه دوم، واحد دو 

💠 دفتر شهرستان گراش:
📞 09177977664
☎️ 52442380
📌 گراش، بلوار خلیج فارس، ساختمان آل‌فرج، طبقه اول، واحد دو

💠 دفتر تهران:
📞 09177977665
 تهران، میدان بهارستان، مجلس شورای اسلامی 

💠 روابط عمومی دفاتر نماینده:
📞 09177977668

➖➖➖
روابط عمومی دفتر مهندس حسین زاده، نماینده مردم شریف لارستان، خنج، گراش و اوز در مجلس شورای اسلامی

🔻خبرهای مهم را اینجا دنبال کنید.

💠 واتساپ:
 لینک کانال«۱»: b2n.ir/hhw1
لینک کانال«۲»: b2n.ir/hhw2
لینک کانال«۳»: b2n.ir/hhw3
لینک کانال«۴»: b2n.ir/hhw4
لینک کانال«۵»: b2n.ir/hhw5
لینک کانال«۶»: b2n.ir/hhw6
لینک کانال«۷»: b2n.ir/hhw7

💠کانال تلگرام: b2n.ir/thh1

💠صفحه اینستاگرام: 
b2n.ir/hhosseinzadeh_ir

نماز جمعه در 9 اسفندماه 98 در روستای کهنه و شهرک توحید برگزار نمی شود

با توجه به اطلاعیه هیئت فتوای جنوب اهل سنت ایران به شماره 98/425 و شیوع بیماری واگیر و خطرناک کرونا با تصمیم امام جمعه روستای کهنه و امامان مساجد شهرک توحید کهنه  و با مشورت از معتمدین ، نماز جمعه این هفته یعنی 9 اسفندماه 98 برگزار نمی شود و همانند روزهای عادی نماز ظهر در تمام مساجد هر دو روستا اقامه می گردد.

از عموم مردم انتظار می رود که در اطلاع رسانی این خبر کوشا باشند و هر فردی در مسجد محله خود همانند روزهای دیگر حضور یابد.

 مربوطی  کهنه ضمن توصیه به رعایت بهداشت فردی و اجتماعی ، برای تمام مردم آرزوی سلامتی می کند.

پیام‌تسلیت دکتر جعفر پور به مناسبت درگذشت سید مرتضی حسینی

دکتر جمشید جعفرپور نماینده مردم شریف لارستان، خنج،گراش و اوز در پیامی درگذشت امام جمعه شهرک توحید را تسلیت گفتند.
متن پیام به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
خبر درگذشت روحانی مخلص و پر تلاش مرحوم سید مرتضی حسینی امام جمعه فقید شهرک توحید موجب تاثر و تالم گردید. ضایعه فقدان این روحانی عزیز را به جامعه روحانیت اهل سنت و مردم شریف شهرک تسلیت عرض نموده و غفران و رحمت واسعه از خداوند متعال برای آن عزیز در گذشته و صبر و سلامتی بازماندگان آرزومندم.

جمشید جعفرپور 
نماینده مردم شریف لارستان، خنج، گراش و اوز

پیام تسلیت فرماندار ویژه لارستان و معاونت استانداری فارس در پی درگذشت سید مرتضی حسینی

پیام تسلیت معاون استاندار و فرماندار ویژه لارستان به‌مناسبت درگذشت امام جمعه شهرک توحید شهرستان اوز

معاون استاندار و فرماندار ویژه لارستان با صدور پیامی درگذشت امام جمعه شهرک توحید شهرستان اوز را به خانواده و مردم شریف شهرک توحید و روستای کهنه تسلیت گفت.

به گزارش روابط عمومی معاونت استانداری و فرمانداری ویژه لارستان ، متن پیام جلیل حسنی بدین شرح است: 

بسم الله الرحمن الرحیم 
« انا لله و انا الیه راجعون »

درگذشت عالم جلیل‌القدر آقای سید مرتضی حسینی، امام جمعه اهل سنت شهرک توحید شهرستان اوز، مایه تاثر و تالم خاطر اینجانب گردید.
مرحوم سید مرتضی حسینی سالیان متمادی از عمر پرخیر و برکت خود را در راه دین مبین اسلام، خدمت به مردم و در مسیر تقویت ایمان، تقوی، تعالیم دینی و وحدت امت اسلامی صرف کرد.
اینجانب درگذشت این عالم فرهیخته و گرانقدر را به آحاد مردم شریف شهرک توحید و کهنه اوز، خانواده مکرم و معزز آن مرحوم، علما و روحانیون و دوستداران ایشان تسلیت عرض نموده و از درگاه خداوند سبحان برای این عالم بزرگوار، علو درجات و آرامش ابدی مسألت می‌نمایم.

جلیل حسنی
معاون استاندار و فرماندار ویژه لارستان

پیام‌تسلیت فرماندار شهرستان اوز در پی درگذشت سید مرتضی حسینی

بسم الله الرحمن الرحیم  
انّا لله و انّا الیه راجعون 
ارتحال فقید عالی قدر سید مرتضی حسینی امام جمعه شهرک توحید مایه تاثر و تالم است، این بزرگوار سالیان طولانی از عمر پربرکت خود را در مسیر خدمتگزاری به مردم، وحدت امت اسلامی و نشر تعالیم الهی صرف کرد و منشاء خدمات زیادی بود که ثمرات آن ماندگار و در آخرت ذخیره‌ای پربار خواهد بود.
اینجانب رحلت این فرهیخته ی گرانقدر را به آحاد مردم شهرک توحید، کهنه، قلات، سادات بزرگوار جلیل القدر منطقه و خانواده مکرم و معزز آن مرحوم و دوست داران ایشان تسلیت عرض نموده و از درگاه خداوند سبحان برای این عالم جلیل القدر علو درجات و آرامش ابدی مسألت می‌نمایم.
علی پور سرپرست فرمانداری شهرستان اوز

کمک دانش آموزان دبستان شریف پور شهرک توحید به سیل زدگان سیستان و بلوچستان

گاهی خدا می خواهد با دست تو دست دیگر بندگانش را بگیرد
وقتی دستی را به یاری می گیری،
بدان که دست دیگرت در دست خداست...

دانش آموزان دبستان شریف پور شهرک توحید کهنه با همکاری مدیریت و کارکنان آموزشگاه با کمک های مالی خود به یاری سیل زدگان استان محروم سیستان و بلوچستان شتافتند و فضایی معنوی به وجود آوردند.

به نقل از عبداله رفیعی مدیر آموزشگاه شریف پور تمام 120 دانش آموز در این امر خداپسندانه مشارکت داشتند و کمک های مالی را با دستان خود به صندوق تعبیه شده انداختند.

ایشان ضمن ابراز رضایت از مشارکت و استقبال صددرصدی دانش آموزان و خانواده ها بیان داشتند که دانش آموزان به صورت تئوری و عملی از اهمیت کمک به دیگران در مواقع خاص و گرفتاری و حوادث ناگهانی آگاهی یافتند.

رفیعی جمع کل کمک های دانش آموزان دبستان شریف پور 1,750,000 تومان(یک میلیون و هفتصد و پنجاه تومان) اعلام کردند و تمام این مبلغ به حساب معرفی شده توسط شورا و دهیاری شهرک توحید کهنه برای خرید لوازم ضروری واریز گردیده است.

روستای محلچه

محلچه روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان اوز در استان فارس ایران است.

محدوده

از شمال روستای فیشور، از جنوب کوه، از مغرب شهر خنج محدود می‌گردد.

جمعیت

جمعیت روستای محلچه در حدود ۴۵۰ نفر است که اهل سنت و پیرو مکتب شافعی هستند. مردم محلچه به لهجه لارستانی صحبت می‌کنند.

چهارطاقی محلچه

چهار طاقی محلچه" یکی از آثار ارزشمند تاریخی روستای محلچه و مربوط به دوران قبل از اسلام است. این اثر تاریخی که به چهارطاقی محلچه یا آتشکده محل شاه ویا چهارطاقی ساسو (ساسان) نیز نامیده می‌شود در کنار جاده اوز - شیراز در۳۵ کیلومتری غرب شهر اوز در روستای محلچه (مابین محلچه و دوراهی فیشور) واقع است. مصالح به کار رفته در ساخت این بنای تاریخی و با ارزش سنگ، گچ و ساروج است.چهارطاقی محلچه با آتشکده‌های کاریان جویم لارستان و کاریان فیروزآباد در ارتباط بوده‌است. گویا مراسم خاص توسط موبدان همه ساله در آتشکده‌های یزد، کاریان جویم لارستان، فیروزآباد و چهارطاقی محلچه برگزار می‌شده‌است. وجود آتشکده‌های آذرفرنیغ کاریان، جویم لارستان، فیروزآباد و محلچه نشان از وجود یک شاهراه ارتباطی اقتصادی و تجاری بین این ۳ منطقه دارد. چهارطاقی محلچه در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. امروزه یک ستون این چهارطاقی فروریخته و پایه‌های سایر ستون‌ها تعمیر و مرمت شده‌است ولی گذشت زمان این بنای تاریخی را فرسوده ساخته و نیاز به مراقبت و مرمت بیشتری دارد.

نخستین سرپرست فرمانداری اوز معرفی شد

صبح امروز سه شنبه ۵ آذر ۹۸ علی اصغر علی پور رسما به عنوان نخستین فرماندار شهرستان اوز معرفی شد.

 

گفتنی است که علی پور دارای مدرک تحصیلی کارشناسی ارشد، متاهل و دارای دو فرزند دختر و پسر می باشد. سرپرست جدید فرمانداری شهرستان اوز قبلا در پست معاونت سیاسی، امنیتی و اجتماعی فرمانداری ویژه لارستان مشغول انجام وظیفه بوده است.

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی  انتصاب جناب آقای علی اصغر علی پور  به عنوان نخستین فرماندار شهرستان اوز را تبریک عرض نموده و برایشان آرزوی موفقیت می نماید.

تسلیت _ عبدالله آزادی به رحمت ایزدی پیوست

وبلاگ مربوطی درگذشت عبدالله آزادی  را خدمت خانواده های محترم آزادی و بستگان بخصوص فرزندانشان آقایان   بهرام،مصطفی  و مرتضی آزادی و برادران مرحوم  آقایان  محمد،  عبدالکریم و احمد آزادی را  تسلیت عرض نموده و از بارگاه پروردگار بزرگ  برای مرحوم علو درجات و برای بازماندگان صبر و بردباری مسئلت دارد .

جناب آقای مصطفی رضایی دوست و همکار عزیز در پایگاه  اطلاع رسانی مربوطی 

درگذشت دایی اتان را خدمت شما و خانواده محترمتان تسلیت عرض نموده و برای مرحوم مغفرت الهی و برای شما صبر و شکیبایی آرزومندیم.

تسلیت به خاندان بزرگ‌ آل هاشمی

سید عبدالله هاشمی خیر بزرگ منطقه جنوب و مسئول خزانه داری مرحوم شیخ زاید امروز در ابوظبی به رحمت خدا رفت.

پایگاه اطلاع رسانی مربوطه کهنه به خانواده محترم‌و همه اهالی منطقه مخصوصا روستای گلار  و خاندان هاشمی تسلیت عرض می نماید .

تسلیت _ عبدالرحیم اشرافی

"بازگشت همه به سوی خداست"

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی درگذشت عبدالرحیم اشرافی را خدمت خانواده، بستگان و دوستانِ مرحوم تسلیت عرض نموده، از بارگاه پروردگار متعال برای مرحوم علوّ درجات و بخشش و برای بازماندگان صبر و بردباری مسئلت دارد.

مرحوم در سن پنجاه سالگی به علت ایست قلبی دیروز یکشنبه مورخه دهم شهریورماه در بیمارستانی در بندرعباس چشم از جهان فرو بست

تبریک ازدواج مهدی خواجوی

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی آغاز زندگی مشترک مهدی خواجوی فرزند مرتضی را خدمت ایشان و خانواده های محترم شان ( خواجوی و حاتمی )صمیمانه تبریک عرض نموده، از بارگاه ایزد منان برای این زوج جوان خوشبختی خواستار است.

تسلیت به خانواده های رسولی و بستگان

بازگشت همه به سوی خداست

همسر مرحوم محمدیوسف رسولی به رحمت ایزدی پیوست. 

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی ضمن عرض تسلیت به خانواده های محترم‌ رسولی (بخصوص فرزندانش محمدرسول و بهرام ) ، وطنخواه و حشمت الله عبدی  و سایر بستگان از بارگاه ایزد منان برای مرحومه بخشش و برای بازماندگان  صبر و شکیبایی آرزومند است.

تسلیت به خانواده های محترم جلیلی

بازگشت همه به سوی خداست

همسر مرحوم حاج صفر جلیلی ( مادرِ محمود، گلزار، دیدار و رضا) به رحمت ایزدی پیوست. 

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی ضمن عرض تسلیت به خانواده های محترم‌جلیلی و بستگان از بارگاه ایزد منان برای مرحومه بخشش و برای بازماندگان  صبر و شکیبایی آرزومند است.

تبریک ازدواج آقای ناصر شکیبا

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی آغاز زندگی مشترک ناصر شکیبا فرزند عبدالرزاق را خدمت ایشان و خانواده های محترم شان ( شکیبا و رفیعی)صمیمانه تبریک عرض نموده، از بارگاه ایزد منان برای این زوج جوان خوشبختی خواستار است.

شهروز بهروزی هنرمند اوزی دار فانی را وداع گفت

با نهایت تأسف و تألم درگذشت جوان  هنرمند شهر اوز،  مرحوم   شهروز بهروزی را به اطلاع دوستان و آشنایان محترم می رساند، مراسم تعزیه و ختم آن مرحوم فردا دوشنبه ۳۱ تیرماه صبح و عصر در مسجد محمدی اوز برگزار می شود.
مرحوم شنبه ۲۹ تیرماه در دبی به علت سکته قلبی دار فانی را وداع گفته اند.

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی  ضمن عرض تسلیت خدمت خانواده محترم ایشان و جامعه هنری  علو درجات را از خداوند متعال برای آن مرحوم مسئلت دارد.روحشان شاد

تبریک‌ازدواج _ یونس رحیمی

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی آغاز زندگی مشترک یونس رحیمی فرزند مرحوم عبدالرحیم را خدمت ایشان و خانواده های محترم شان صمیمانه تبریک عرض نموده، از بارگاه ایزد منان برای این زوج جوان خوشبختی خواستار است.

تبریک‌ازدواج _ احمد غربی

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی آغاز زندگی مشترک احمد غربی  فرزند مرحوم قربان  را خدمت ایشان و خانواده های محترم شان صمیمانه تبریک عرض نموده، از بارگاه ایزد منان برای این زوج جوان خوشبختی خواستار است.

تبریک ازدواج - سعید رحیمی

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی آغاز زندگی مشترک سعید رحیمی فرزند محمدکامل را خدمت ایشان و خانواده های محترم شان(سلامی) صمیمانه تبریک عرض نموده، از بارگاه ایزد منان برای این زوج جوان خوشبختی خواستار است.

 

تسلیت خدمت خانواده محترم‌ عبدالوهاب و شیخ حمزه محمدی

جناب آقای عبدالوهاب محمدی و روحانی گرامی جناب اقای شیخ حمزه محمدی و خانواده

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی درگذشت مرحوم داماد گرامی اتان   ( اقای میثم  نودین )   _ را خدمت شما ، خانواده و سایر بستگان تسلیت عرض نموده، از خداوند  برای مرحوم  عفو و بخشش وعلو درجات و برای شما و سایر بازماندگان صبر و شکیبایی مسئلت داریم.

( مرحوم‌بر اثر ایست قلبی به رحمت ایزدی پیوسته است.)

تبریک‌ ازدواج - علی اسماعیلی

پایگاه اطلاع رسانی مربوطی آغاز زندگی مشترک علی اسماعیلی فرزند مرحوم عبدالله را خدمت ایشان و خانواده محترم شان صمیمانه تبریک عرض نموده، از بارگاه ایزد منان برای این زوج جوان خوشبختی خواستار است.

 

تسلیت به خانواده محترم‌ اکبری

بازگشت همه به سوی خداست  فرهنگی گرانقدر استاد مرتضی اکبری و برادران  ناصر و احمد و خانواده محترم   پایگاه اطلاع رسانی مربوطی درگذشت  خواهرتان _ ( همسر مرحوم عبدالرحمان اسماعیلی)_ را خدمت شما و سایر بستگان تسلیت عرض نموده، از بارگاه ایزد منّان برای مرحومه بخشش و برای شما و سایر بازماندگان صبر و بردباری مسئلت داریم